Политкорректность пытается избежать использования расистских или пренебрежительных выражений, чтобы не задеть чувства отдельных групп, входящих в состав нации. Политика политкорректности проистекает из того самого этоса, который гомосексуальное лобби пытается подорвать, и который, в целом, за небольшим исключением, деградирует. Сегодня мы являемся свидетелями появления нового языка, ориентированного на сглаживание определенных социальных проблем. В разных секторах общества мы наблюдаем создание субкультур с уникальным языком, костюмом и стилем, которые своим протестом пытаются подорвать мейнстрим: хип-хоп, культура выходцев из стран Латинской Америки и, конечно же, культура гомосексуалистов и лесбиянок.
В своей книге Queer Politics (1993) Майкл Уорнер пишет, что «гомосексуальная политика» протестует не только «против нормального поведения, определенного обществом, но и против самой идеи нормального поведения». Представление о том, что права достигаются путем выставления своей идентичности напоказ, является по своей сути противозаконным, точно так же как и концепция «нормы», происходящая из исходно тоталитарного общественного дискурса.
Автор статьи вкратце рассматривает эволюцию представления о сексуальности в США и его влияние на Израиль. За последние несколько лет в общественном дискурсе о сексуальности произошла определенная революция: от мрачных времен беспорядков в Стоунуолле в 1974 году (когда геи вышли протестовать против сексистских издевательств полиции) до открытых теологических, социальных, политических дискуссий, в особенности, по поводу однополых браков.
Тем не менее, с точки зрения многих членов общины геев, это противостояние не является самым важным. Истинные сражения ведутся внутри общины, где основными проблемами становятся самоидентичность и ее значение для борьбы в целом. Хани Забейда рассматривает некоторые аспекты данного развития событий и делает выводы применительно к ситуации в Израиле.
