العربية
English
עברית
הפכו לדף הבית
הוסיפו למועדפים
статьи


Еврейские праздники в 2007 году /Авиад Ха-Коэн

Шана това - Фонд Берла Кацнельсона /Цахор Игаль

Тайна взаимосвязи /Др. Йоси Коэн Мейдан

Маца с вареньем, маца с водой /Марзук Халаби

“Ана бе-Коах" – оксюморонный характер еврейской культуры /Иехудит Замир

В 1200 словах об отношении Натана Альтермана к еврейской традиции /Зива Шамир

разделы


Issue: 39 | Редактор: Ирис Арпаз | 26.09.2007
home | содержание | editorial | links | обратная связь | архив | колонка автора | events  


Маца с вареньем, маца с водой

• Марзук Халаби

Автор принадлежит к религиозно-этнической группе друзов и придерживается социалистических убеждений. В статье он объясняет, почему Первое мая, универсальный и объединяющий праздник, был более важным и значимым по сравнению с конфликтогенными религиозными праздниками и, в том числе, еврейскими.

Халаби напоминает старую шутку о том, как еврей победил мусульманина и христианина в споре по поводу того, в какой из религий больше праздников.  Автор рассказывает, что в детстве, он завидовал тому, что у евреев больше праздничных дней и  что кроме религиозных праздников у евреев есть светские, например, следующий за Песахом День Независимости.

В своей статье автор описывает, как еврейские праздники повлияли на экономику его родной деревни и на его жизнь в то время, когда он был ребенком (еврейские праздники ассоциировались с радостью – дополнительные заработки, новые ощущения и многое другое). Тем не менее, с годами отношение автора к еврейским праздникам и субботе изменилось на отрицательное. Его деревня Далият эль-Кармель стала притягательным центром туризма для евреев, экономика деревни сосредоточилась на магазинах и ресторанах, обслуживающих еврейских гостей по праздникам и субботам, после чего она зажила скорее по еврейскому календарю, чем по друзскому. По нему же, без учета мусульманских и христианских праздников, автору приходилось сдавать курсовые и экзамены в университете.

Халаби описывает, как он стал тренером по разрешению конфликтов и как его учеников-евреев интересовали только мусульманские праздники, а вовсе не желание соучеников-мусульман обсудить то, как их подавляли евреи.

В статье также рассказывается о времени, проведенном автором в тюрьме, куда он попал за отказ служить в армии. Это было в период Песаха, и находящиеся в тюрьме неевреи также должны были есть мацу вместо хлеба. Чтобы сделать ее более «съедобной», они размачивали мацу в воде, за это тюремщик - религиозный ортодокс - наказал их, лишив на некоторое время права переписки.

Все это звучит резким диссонансом на фоне чудесных детских воспоминаний о кусочках мацы с вареньем.

[полная версия статьи на иврите]


 


о проекте "новые горизонты"  |  usage  |  rss

сейчас на форуме 317 пользователей

powered by: neora.com