По сути, термин «пост-сионизм» не новый: любой центральный этап в сионизме будет являться «пост-» с точки зрения этапа, предшествующего ему. На сегодняшний день Государство Израиль превратилось в самое большое собрание еврейского народа, потому что диаспоры рассеяния постепенно истощаются вследствие смешанных браков и снижения показателей рождаемости, и вопрос заключается в том, выполнил ли сионизм свою историческую миссию. Есть те, кто считают, что сионизм – национальное легитимное движение, которое действительно себя изжило, и «пост-сионисты», так или иначе, отрицают наше существование как народа и легитимное право сионизма (как национального движения) на государственный суверенитет.
С другой стороны, есть те, кто полагают, что сионизм совсем не закончил свою роль в истории еврейского народа. Наоборот,- в отличие от других современных движений, которые были секторальными, сионизм всегда обращался к «еврейскому народу», и Государство Израиль, которое приняло «Закон о возвращении», выполняет историческую задачу сионизма. В настоящее время следует возобновить историческое «палестинофильство» с помощью внедрения идеологии «еврейского народа» как этнической диаспоры, не имеющей границ, черпающей силы для своей организации из всех израильских общин мира, но также признает особый характер Государства Израиль. Это и есть «пост-сионизм» сионизма.
