איכותי

האדם האיכותי

קבוצת בלוק                 מיצג דחלילים

יש לה תואר בתקשורת מאוניברסיטה איכותית. היא עובדת במשרד פרסום רבינוביץ'-וילנסקי-דנציגר או כל משרד אחר בעל רצף של שלושה שמות משפחה אירופאים קריאייטיביים כיאה למשרדי פרסום מובילים. הם גרים בשכונה איכותית ביישוב איכותי, שוועדת הקבלה שלו מקבלת רק משפחות איכותיות, ונוסעים במכונית מדגם שיעיד על מעמדם הבינוני האיכותי.

הם מנויים על "הארץ". הם מנויים בקאנטרי איכותי. לה יש רומן עם מאהב איכותי כמוה. לו אין אפילו זמן לסטוצים איכותיים, הוא עושה כסף. הוא לא רואה הרבה את הילדים, אבל כשיש לו קצת זמן עבורם, זהו זמן איכות. גם הילדים שלהם מאוד איכותיים.

לא כמו שאר ילדי ישראל, שמסתובבים בקניונים עם קוצים זקורים ומכנסי אינסטלאטורים, הם דווקא הולכים לחוגים איכותיים כמו מחשבים או העצמה אישית לגילאי החטיבה והתיכון. אנשים איכותיים, ללא ספק.

כולנו מכירים אותם. כמה פעמים סיפרו לכם חברים שנסעו לטיול עם "עוד זוג איכותי"? כמה פעמים קראתם בעיתון כי "מתגבשת קבוצת רוכשים איכותית..." ממי מאתנו לא ביקשו שנכיר להם "בן זוג איכותי" לדייט?

מעניין שאיש מאיתנו אינו שואל להגדרת המושג "איכותי". יש שיאמרו כי המושג "איכותי" סובייקטיבי, אך עם זאת נראה כי הגדרתו ברורה לכולנו ומפתיעה בתפיסתה האחידה.

מי מקבל את תו התקן האיכותי מהחברה העכשווית? מי שעשיר או יפה, רצוי שניהם גם יחד. כל דוגמן איכותי הוא גם זמר פסטיגלים איכותי, וכל מיליונר מתגלה כהוגה דעות במוספי סוף השבוע. לכן מתברר, כי בחור מהמעמד הבינוני עם הכנסה יפה או בחורה יפה עם תואר בכלכלה – הם איכותיים.

ברם אין מדובר רק בכסף, שהרי בעל מוסך או בסטה בשוק, כזה שמרוויח היטב, לא יוגדר איכותי. הכסף צריך גם להגיע ממקום "נקי", אקדמי. לא תמיד היו אלה פני הדברים. לפני כמה עשורים בלבד האיכות נקבעה לפי פרמטרים שונים לגמרי.

אם נחזור לאחור, אל ימים קדומים בהרבה, נגלה כי כבר הקדמונים עסקו רבות בשאלת הגדרת האדם האיכותי. אחד המפורסמים שבהם, סוקראטס, אף איבד את חייו כנראה בשל סיבה זו. סוקראטס ניסה לבחון, האם אנשים, המכהנים בתפקידי מפתח בעיר האתונאית, אכן איכותיים מספיק לעסוק בתחום שעליו הם ממונים.

בחקירותיו אלו העלה את חמתם של רבים משועי העיר, ובסופו של דבר הואשם בכפירה ובהשחתת הנוער, והוצא להורג. את דרכו המשיכו תלמידיו בחפשם אחר "הסגולה הטובה" (arete), שתאפיין את האדם המוצלח, כלומר האיכותי. אריסטו, למשל, גורס כי טיבם של החיים הנכונים נובע מהמידה הטובה, ההופכת את בעליה ל"איכותי". האם תכונה זו היא אומץ? עושר? יופי? חכמה?

ובכן אריסטו טוען, כי המידה הטובה והאיכותית היא הצטיינות בתחום רחב של "אומנות החיים", אשר ממנה נובע מקור החיים הטובים. גם המסורת היהודית מתעמקת בעניינים אלו, כפי שניתן ללמוד מתוך "פרקי אבות" שבמשנה המעלים שאלות דוגמת: איזהו העשיר? והתשובה: השמח בחלקו וכו'.

ציור: שחר סיון Anat

בתקופות קדומות לא נחשב העושר לנכס ההופך את בעליו לאיכותי יותר. הרמב"ם עוסק בעניין זה כאשר הוא בוחן את "שלמות האדם". אחד העניינים הראשונים הנדחים על ידו הוא עניין "שלמות הרכוש". לדידו הרכוש אינו קשור כלל ועיקר למהותו האנושית של האדם, ולכן לא לפיו תימדד שלמותו, או איכותו.

אז מי קובע מי הוא איכותי ומה היא איכות? מי הם אלו המעניקים את תו התקן? החברה. וככל שהחברה חומרנית ושטחית יותר, כך ייהפכו הכללים לקבלת התואר "איכותי" לפשוטים יותר. גבר איכותי, כלומר כזה שהכנסתו גבוהה, ישאף להשיג אישה מאותה דרגת איכות, דהיינו, בעלת הופעה חיצונית מרשימה. משקלם של משתנים אחרים הוא, כמעט תמיד, שולי בהרבה.

עניין זה משפיע גם על מגמות הביקוש בלימוד מקצועות ובאקדמיה. היות שהידע וההשכלה אינם מקנים עוד איכות, נתונה ההרשמה לפקולטות למדעי החברה והרוח בשפל המדרגה. שהרי בוגר מדעי הרוח הכנסתו דלה בדרך כלל, ולכן לא יוכל להימנות עם בני המעמד האיכותי.

מסתבר כי החברה המערבית בכלל והישראלית בפרט הולכות שולל אחרי ההגדרות האינטואיטיביות של עצמן. אדם שהשיג תואר ראשון, הכנסה נאה ואישה מצודדת סבור, כי רכש את התואר איכותי, ומכאן התפתחותו נפסקת בדרך כלל. הוא אינו פתוח לתחומים אחרים שאינם מצויים לדעתו בטווח ההגדרה האיכותי, ובמקרה הטוב עוסק בהם כתחביב.

אדם כזה מוותר על השכלה רחבה, אידיאלים, ועוד עניינים שברוח. השכלתו מתנוונת, האינטליגנציה הרגשית שלו לעתים נמוכה, והחינוך שייתן לילדיו יהיה לקוי ולא יכין אותם כראוי להמשך חייהם.

מצב זה לא יוכל להימשך עוד זמן רב, בשל ההומוגניות שבו, ובשל העדר תכונות הכרחיות נוספות החיוניות לבניינה של חברה תקינה. כאמור, כאלו שאינן נמצאות כרגע בטווח ההגדרה האיכותית.

אני סבור כי בעתיד יוצמד המושג איכותי למגוון רחב יותר של מאפיינים אנושיים, ולא רק להגדרות צרות וחסרות עומק, משום שלחברה יש צורך במנעד גדול יותר של תחומי עניין ועיסוק. כי המילה "איכותי", כפי שנעשה בה שימוש כיום, חוטאת למהות הגדרתו של מושג זה, שלא לדבר על כך שלפעמים היא סתם תחליף דיפלומטי למילה "אשכנזי".